Kaşkol ne demek TDK?

Kaşkol, Türk Dil Kurumu tarafından (TDK) tanımlanan, çoğu zaman yüksek sosyal statüye ve zenginliğe sahip olan kişilerin kullandığı bir sözcüktür. Kaşkol, modern Türkçede bir çeşit kültür veya sosyal statü simgesi olarak kullanılmaktadır. Kaşkol kelimesinin kökeni, İslamiyet döneminden beri kullanılan oldukça eski bir sözcük olan “kahşehir” kelimesine dayanmaktadır. Kahşehir, Türkçede “şehir gibi köşk” anlamına gelmektedir.

Kaşkol, genel olarak lüks, zenginlik ve üst sınıf statüsünün simgesi olarak görülür. Kaşkol, zengin olmayan insanlar arasında kültür veya sosyal statü sembolü olarak kullanılmaz. Kaşkol, lüks eşyalar, zenginlik ve üst sınıf statüsünün temsilcisi olarak algılanır; ancak aynı zamanda da şımarık ve huysuz insanların simgesi olarak da kullanılabilir.

Kaşkol, özellikle dizelerde ve şiirlerde çok sık bir şekilde kullanılmaktadır. Kaşkol kelimesi, çoğu zaman lüks, zenginlik ve üst sınıf statüsünün bir temsilcisi olarak kullanılır. Örneğin, bazı şairlerin şiirlerinde, kaşkol kelimesi çoğu zaman lüks, huysuzluk ve sosyal statü göstergesi olarak kullanılmaktadır.

Kaşkol, Türkçe’de ayrıca “luks” veya “şatafatlı” ya da “şımarık” anlamına da gelmektedir. Kaşkol, Türkçede çoğu zaman lüks, zenginlik ve üst sınıf statüsünün sembolü olarak kullanılmaktadır. Kaşkol, aynı zamanda şatafat, şımarıklık ve huysuzluk gibi kötü alışkanlıkların da simgesi olarak kullanılabilir.

Kaşkol kelimesinin çoğu zaman lüks, zenginlik ve üst sınıf statüsünün simgesi olarak kullanılması, Türk kültüründe mevcut olan sosyal statü algısının kalıplarına dikkat çekmektedir. Bu algı, sosyal statünün üst sınıf insanlar tarafından belirlendiği ve onların lüks eşyalar, zenginlik ve şatafat üzerinden ölçüldüğü anlamına gelmektedir.

Kaşkol, TDK tarafından “şehir gibi köşk” olarak tanımlanan, lüks, zenginlik ve üst sınıf statüsünün simgesi olan eski bir sözcüktür. Kaşkol, aynı zamanda şatafat, şımarıklık ve huysuzluk gibi kötü alışkanlıkların da sembolü olarak kullanılabilmektedir. Bu kelime, Türk kültüründe mevcut olan sosyal statü algısının kalıplarına dikkat çekmektedir.